Gevangen In Het "land Van Demonen"

Video: Gevangen In Het "land Van Demonen"

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Video: IN THE LAND OF DEMONS... (INTERLUDE) 2023, Januari-
Gevangen In Het "land Van Demonen"
Gevangen In Het "land Van Demonen"
Anonim
Gevangen in
Gevangen in

In het midden van de negentiende eeuw vond volgens ooggetuigen een verbazingwekkende gebeurtenis plaats op de Britse eilanden. Het wordt in detail beschreven in een boek van de Engelse etnograaf E. Heartland, gepubliceerd in 1891.

Een boer ging eens kijken naar zijn schapen die in de wei graasden. En verdwenen. Slechts drie weken later keerde hij terug naar zijn huis. Tegen die tijd was de zoektocht naar zijn lijk gestaakt.

Heartland geeft het volgende detail: in antwoord op vragen van landgenoten die opgewonden waren door zijn terugkeer, mompelde de boer als een groovy - ze zeggen dat hij helemaal niet drie weken afwezig was, maar voor sommigen, volgens zijn persoonlijke gevoelens, drie uur.

En dat is wat er met hem gebeurde. De boer liep de wei in waar de schapen rondliepen, terwijl hij een ongecompliceerd motief speelde op een zelfgemaakte fluit. Hij was een autodidactische muzikant, hij kon zich zijn leven niet voorstellen zonder een pijp. En plotseling werd hij omringd door kleine mannetjes die de boer in een strakke ring namen.

Image
Image

Volgens hem begonnen ze te zingen en dansen. Hun zang en dans hadden een magisch effect op de muzikant. Ondanks zijn wil bleef hij spelen en pijpen en kon hij niet stoppen. Toen de kleine mensen geamuseerd waren, namen ze afscheid van hem, en het leek de boer dat hij hen niet langer dan drie uur vermaakte. Terwijl er in feite vele dagen zijn verstreken.

In de "Rough Notebooks" van onze grote dichter Alexander Pushkin kan men de volgende mysterieuze vermelding vinden: "De bruidegom is al drie jaar vermist; zijn bruid leert dat ze drie nachten in het bos in een lege hut moet doorbrengen om hem te krijgen. Hij vindt een hut, loopt er omheen, hoort zijn stem, maar ziet de ingang niet - hij ziet: de beweging van duivels, tussen hen in en hij speelt de pijp."

Hier geeft Pushkin in lapidaire beknopte vorm de kern, de kwintessens van volksideeën dat een parallelle wereld, waarin allerlei boze geesten leven, ergens dichtbij is - ergens letterlijk dicht bij onze wereld. En deze wondere wereld kan in principe worden doorgedrongen.

Een dergelijk verhaal over penetratie wordt daar gegeven door M. Azadovsky in zijn monografie "Russische sprookjes in Karelië. Oude platen". De vrouw ging op zoek naar haar vermiste echtgenoot. De plaatselijke tovenaar adviseerde haar om de verloren man te zoeken in het "land van demonen". En hier zijn de wonderen: hij vertelde haar duidelijk en duidelijk hoe ze dat land binnen moest komen.

De vrouw herinnerde zich goed alles wat de tovenaar zei. Ze deed wat hij zei, en … Kortom, ze verdween uit het niets zonder te weten waar, en toen ze terugkeerde van dit onbekende, verzekerde ze haar landgenoten in de meest hardnekkige vorm dat ze in het "land van demonen."

Image
Image

Volgens haar stonden er voor haar “duizenden in rijen; alle jurken zijn eenzijdig, alsof ze van één schouder zijn, het is onmogelijk om ze van elkaar te onderscheiden”.

In de beroemde collectie van Zinovjev staat een verhaal over een incident met een jonge vrouw uit het dorp Bota, regio Chita, die volgens lokale bewoners ooit op klaarlichte dag verdween. De vrouw ging met emmers naar de rivier om water te halen en kwam niet terug. De zoektocht naar de vermiste vrouw was tevergeefs.

Twee maanden later, de echtgenoot van de verdwenen, verliet zijn hut, deed de buitendeur op slot met een hangslot. En toen hij twee uur later thuiskwam en de deur opendeed, vond hij zijn vrouw, die al lang spoorloos was verdwenen, in de gang van het huis. De vrouw lag bewusteloos op de grond. De man slaakte een kreet, waarop de buren aan kwamen rennen.

Boerin Evdokia Ryumkina herinnert zich:

- Ik was toen klein, ik ben ook gaan kijken.

Ryumkina hoorde met haar eigen oren het verhaal van de verdwenenen dat de kobold haar had meegenomen en dat ze bij de kobold woonde. Ryumkina is een echte getuige van het incident, aan de betrouwbaarheid waarvan ze persoonlijk niet de minste twijfel heeft.

Onchukov, uit de woorden van getuigen van de abnormale gebeurtenis, schreef: vanuit het dorp Kuya aan de oevers van de Witte Zee "nam de kobold het meisje mee naar Zimna Zolotitsa, dertig mijl verderop." Zimna Zolotitsa is een bosrijk gebied van een verlaten kust.

Een boer reed op een rendierslee over een sleeweg door Zimna Zolotitsa. Plots hoort hij de kreet van een vrouw uit het struikgewas komen. Hij kijkt en daar, achter de struiken, zit een meisje op een boomstronk te snikken. De boer greep haar in een armvol en bracht haar naar huis.

Het meisje bleek nog geen twee uur geleden uit Kui verdwenen te zijn en daar waren ze al naar haar op zoek gegaan. Het meisje beweerde dat de kobold haar had weggedragen. Hij greep het onder de arm en droeg het door de lucht…

P. Rybnikov nam op zijn beurt in zijn driedelige boek, dat bij alle folkloristen bekend is, een bylich op dat hij aan het einde van de 19e eeuw schreef in het dorp Seredka aan de oevers van de rivier de Onega. Kort voor Rybnikovs aankomst in Seredka verdween een klein kind uit dit dorp. In de letterlijke zin van deze woorden smolt hij in het niets. De zoektocht naar de vermiste persoon leidde nergens toe.

De dorpelingen vertelden de folklorist:

- Ongeveer twee maanden later liep de boer Leonty Bogdanov het bos uit en zag hij bij het naderen van het huis iemand zwaaien bij de poort. Kijk, een baby zit op het hek … Terwijl Leonty Bogdanov aan het chillen was, redenerend, verdween de jongen uit het zicht.

Het kind verschijnt dus plotseling kort na twee maanden na zijn verdwijning. Bogdanov ziet de baby verrassend bij de poort zitten. Dan verdwijnt het kind weer - nu eindelijk, voor altijd.

Nou, alsof de boze geesten, gapend, op een gegeven moment misten wat er door werd gestolen. En de baby werd meteen als een magneet aangetrokken tot zijn geboortedorp. Maar de volgende seconde leken de boze geesten tot bezinning te komen, zich te herinneren en opnieuw grepen de baby. Nu is het onherroepelijk.

Let op: het kind verdween twee keer, onmiddellijk opgelost in de lucht. Volgens ooggetuigen verdwijnen UFO's of geesten vaak helemaal opnieuw. Letterlijk onmiddellijk smolt als rook. De analogie suggereert zichzelf.

De indruk is dat hier homogene technologieën worden gebruikt, vergelijkbare mechanismen van communicatie tussen werelden zijn ingeschakeld, dezelfde - van een enkel monster - kanalen die parallelle werelden verbinden werken.

Image
Image

Het boek van de Italiaanse etnograaf E. Biocca vertelt over het lot van de blanke Elena, ontvoerd door de Indianen. De vrouw woonde jarenlang met hun stam in de Braziliaanse jungle. Ze vertelde de etnograaf in het bijzonder de volgende episode uit haar leven in een indianenstam:

- Er kwam eens een jongen uit de hut en verdween. Ze hebben drie dagen naar de jongen gezocht. Op de vierde besloten ze naar de plaats te gaan waar een klein beekje ontspringt. En daar zagen de ouders de vermiste jongen. Hij zat op een boomstam. Moeder riep hem. De jongen keek om en viel in het water. Ze renden naar de kofferbak, maar daar was niemand.

Op de zesde dag kondigden de tovenaars aan dat de jongen was gestolen door de riviergeesten - amahini. Deze amahini's zijn kleine mensen. De volgende dag ging iedereen weer op zoek naar de baby. De vader en moeder zagen dat de baby op dezelfde plek zat. De vader van de baby kroop onmerkbaar achter hem aan, sprong en greep zijn zoon in zijn armen.

Het bleek dat de Amahini de baby de hele tijd met wijnstokken sloeg. Zijn rug, armen en rug waren allemaal in karmozijnrode strepen. De jongen groeide op, maar hij herinnerde zich niets van wat er met hem was gebeurd.

Het kind was toen ongeveer drie jaar oud en hij was meer dan zes dagen afwezig. Waar was hij? Wat heb je zes dagen gegeten?

Laten we terugkeren naar het verhaal over de observatie van de verdwijning van een kleine jongen door Leonty Bogdanov uit het dorp Seredka. Laten we zeggen dat zijn verhaal geen verzinsel is.In dit geval rijst de vraag: hoe slaagde de aardse baby erin om twee maanden te overleven in, laten we zeggen, een parallelle wereld? Wat heb je daar gegeten?

Populair per onderwerp