Het Mysterie Van Stenen Kruisen (5 Foto's)

Inhoudsopgave:

Video: Het Mysterie Van Stenen Kruisen (5 Foto's)

Video: Het Mysterie Van Stenen Kruisen (5 Foto's)
Video: Город Барселона. Испания или Каталония? Большой выпуск. 2024, Maart
Het Mysterie Van Stenen Kruisen (5 Foto's)
Het Mysterie Van Stenen Kruisen (5 Foto's)
Anonim
Afbeelding
Afbeelding

Als je vanuit het Belynichskaya-dorp Zaozerye door het bos naar het Heilige Meer gaat, kun je niet langs een enorm stenen kruis komen, dat trots op zijn volledige twee meter hoogte rechts van de weg oprijst. Enkele tientallen meer uitgehouwen rotsblokken van verschillende grootte gluren uit het mos tussen de dennen. Rond - struikgewas van bosbessen en lelietje-van-dalen. En de stilte, alleen verbroken door het ruisen van de wind en het verre gekraai van de koekoek, die, alsof hij de tel kwijtraakt, keer op keer begint aan zijn monotone lied, jaar na jaar tellend

Begraafplaats of heiligdom?

Het gigantische kruis staat alsof het de ruimte bedekt met zijn stenen handen. Aan de ene kant is het bol, aan de andere kant is het allemaal gespleten, bedekt met chips. Het lijkt erop dat er iets van hem is afgesneden. Of is de inkeping aan de voorkant misschien met opzet gemaakt? Het is handig om er met je rug tegenaan te leunen, en dan lijkt het of het kruis je omhelst. Waarom stel je je niet voor dat in de oudheid mensen hier kwamen, in de overtuiging dat deze plek slechte energie uit een persoon trok. Het idee van de ongewone energie van de open plek in het bos wordt ook gesuggereerd door het feit dat twee jonge dennen die direct bij de steen zelf groeien, ziek zijn, in tegenstelling tot alle andere bomen. Worden de harde velden niet weggenomen van de mensen die er naartoe gaan? Er zijn verschillende versies van de Zaozero "Stonehenge". Tatiana Shestak, een geschiedenisleraar aan de Esmon School, is geneigd te geloven dat dit een oud heiligdom is:

- In het midden staat het hoofdbeeld, daaromheen zijn kleinere stenen geplaatst in een halve bol, waarop verschillende afbeeldingen zichtbaar zijn: kruisen, driehoeken en vooral - pijlen. En er zijn alsof er van alle kanten ingangen zijn.

Lokale historicus Mikhail Karpechenko, een journalist van de regionale krant, heeft een ander standpunt:

- Dit is een necropolis, een begraafplaats voor de begrafenis, waar het open kruis de vrede lijkt te beschermen. Zo'n metafysische betekenis … Een inwoner van deze plaatsen, de Wit-Russische schrijver Mikola Telesh, die zelf een mysterieus persoon is, schreef ooit: Achter ons dorp in het westen in een machtig bos is er een grote begraafplaats, waar enorme keien met een tent van vier”.

Afbeelding
Afbeelding

Toegegeven, er is nu slechts één grote steen bewaard gebleven, de rest is klein.

Lokale bewoners nemen de stenen waar zonder speciale eerbied en interesse, in de overtuiging dat soldaten van het Napoleontische leger die stierven in de veldslagen van 1812 hier begraven liggen. En onder het grote kruis bevindt zich volgens hen het graf van een grote Franse ambtenaar.

Er werd ook een idee geuit over het pad van de Varangians naar de Grieken, dat werd bewaakt door een Vikingkolonie. Op deze plaatsen komt Drut in de buurt van Dvina, maar de kortere weg is verdwenen door de intriges van de plaatselijke heks. Zo gooide ze een gecharmeerde eg in de rivier, waarna niet alleen de rivier, maar ook enkele nabijgelegen meren voortsleepten.

Afbeelding
Afbeelding

Tekeningen op stenen: man, paard en runen

Archeologen hebben de studie van de talrijke mysteries van de Esmonshchyna nog niet in handen gekregen. Maar zwarte gravers zijn er actief in geïnteresseerd. Sporen van hun activiteiten zijn overal zichtbaar. Veel stenen zijn, te oordelen naar het gras dat eronder groeit, niet op hun plaats of zijn fragmenten van grotere rotsblokken. Ja, en het grote kruis was vroeger en werd pas een paar jaar geleden grootgebracht door arbeiders van de plaatselijke bosbouw.

- Inwoners van Zaozerye of Esmon zijn absoluut niet bang voor deze plek, - zegt Tatiana Shestak. - Zelf heb ik deze stenen pas vijf jaar geleden opgemerkt. We gingen met de jongens van de lokale geschiedeniskring van de school naar het meer, de jongens zien - een ruim rotsblok, gingen zitten om te rusten. En ze kregen pas dit jaar interesse. De jongens zetten orde op zaken, de stenen werden geteld, gefotografeerd, zorgvuldig onderzocht. En wie zag wat op de keien: pijlen, kruisen, inscripties, een paardenkop, een boomtak… Dit alles is heel duidelijk zichtbaar bij bewolkt weer. Maar het vreemdste beeld is een man.

Het opruimen van stenen is niet de enige mysterieuze plek in de omgeving. Een kilometer ten noorden ervan ligt een oude nederzetting. Iets verder weg aan de andere kant is een groep van 110 terpen.

Afbeelding
Afbeelding

Mikhail Karpechenko vertelde over een ander stenen kruis, dat zich ook in de buurt bevond: op de kruising van drie wegen aan de bosrand tussen twee berken. Naar zijn mening was deze plaats het heiligdom van de godin Mozhana, die volgens de legende een persoon naar het hiernamaals vergezelde. De lokale historicus werd ook op dit idee gebracht door het feit dat de Mozha-rivier in de buurt stroomt en het dorp Mozhany ligt. Wat het kruis zelf betreft, het verdween rond 1990. Bovendien zou er een kraan nodig zijn om de steen eruit te trekken, maar er waren geen sporen van materieel.

Minstens anderhalf dozijn kleine stenen kruisen steken uit de grond aan de rand van de begraafplaats bij het naburige dorp Maysk. Ze zeggen dat de dorpelingen hier graven probeerden te graven, maar ze kwamen menselijke botten tegen en begraven niet meer in deze hoek. Op de keien zijn er kruisen, inscripties vergelijkbaar met runen en cyrillisch. En ook de afbeelding van een kruisvormige man, zoals op een van de stenen in het bos, alleen zonder hoofd. En nogmaals, waar komt dit allemaal vandaan? Mysterie.

- Je kunt hier niets ondubbelzinnigs zeggen. Men kan alleen uitgaan van slechte historische feiten, legendes en legendes, - zegt Mikhail Karpechenko, die onlangs het boek "Hoofdstel van het stroma" schreef, gewijd aan de geheimen van de regio Esmon. - Maar het is duidelijk dat deze plek ongebruikelijk is.

- Op ons land vinden de jongens en ik elk jaar iets geweldigs. Maar niet om er een sensatie van te maken, maar voor je begrip van de plaats in deze wereld, - geeft Tatiana Shestak toe. - Het is interessant om te leven als je begrijpt dat je niet de eerste op deze aarde bent, maar achter je - zoveel eeuwen. En generaties…

Enige tijd na mijn eerste kennismaking met de Zaozersk "Stonehenge" was ik weer in die plaatsen. Toen ik de mysterieuze stenen opnieuw onderzocht, realiseerde ik me plotseling dat ik degene die de "man" voorstelt niet kon vinden. Ik kamde de hele open plek een dozijn keer - het resultaat was nul. Misschien hebben de boswachters de steen per ongeluk opgevuld met afgehakte takken bij het uitdunnen van het bos. Of misschien probeerden de zwarte gravers het, opnieuw om de archeologen voor te blijven?

Andrey SKOROBOGATOV.

Afbeelding
Afbeelding

De mening van de geograaf

Igor Sharukho: "heidense tempel"

"Ik denk dat dit een heidense tempel is", zegt Igor Sharukho, universitair hoofddocent van de afdeling Geografie en Natuurbescherming van de Mogilev State University, zijn mening terwijl hij de foto's zorgvuldig bestudeert. - De stenen kunnen in een bepaalde volgorde staan en onder andere de rol spelen van een plaats voor het observeren van hemellichamen - de zon, sterren - om de dagen, maanden te bepalen ("de kalender van waarnemingen bijhouden"). Deze rol werd gespeeld door reeds bekende megalieten zoals Stonehenge. Simpel gezegd, toen de zon haar hoogste punt bereikte, bepaalden mensen de zomerzonnewende door het vallen van de kortste schaduw gedurende het hele jaar. En van hem telden ze al de tijd, bepaalden wanneer welke vakantie. Trouwens, veel wetenschappers beweren dat het concept van "kalender" niets te maken heeft met de Romeinse kalends … Maar ze verwijzen naar een oude feestdag, Kolyada: de kalender is een geschenk van Kolyada.

Maar het is onwaarschijnlijk dat zo'n groot kruis voor één doel, dezelfde chronologie, is uitgehouwen en geïnstalleerd. Het is te duur, te veel werk.

- Waar komen deze stenen vandaan?

- Vanuit het oogpunt van geologie kan ik zeggen dat al deze rotsblokken zijn gebracht. Vyborg, glaciale oorsprong. Ze verschenen samen met de gletsjers: de Scandinavische bergen werden vernietigd en de rotsblokken die zich in het lichaam van de gletsjer bevonden, bleven op ons grondgebied. In de noordelijke regio's zijn er meer van, terwijl wij er minder hebben. Zelfs in het Museum van Boulders in Minsk zijn er maar een paar van onze "landgenoten" uit het westelijke deel van de Mogilev-regio.

- Pas toen je voor het eerst naar het grote stenen kruis keek, zei je: "Stone-Baba." Wat betekent het?

- Het is duidelijk dat het voorste deel van het beeld is afgebroken. Ik ben geen grote specialist, maar vaak in het veld, in de wetenschappelijke literatuur, ontmoette ik zo'n "Stone-Baba", toen een klein kruis op een groot kruis op de borst werd geplaatst. Het blijkt de associatie van een moeder en een kind. Het is heel goed mogelijk om je een persoon voor te stellen in de vorm van een kruis.

- De lokale historici van Esmon hebben een zeer populaire versie die wordt geassocieerd met de cultus van de godin Mozhana. Hoe voel je je over haar?

- Ik kan alleen maar zeggen dat de culturele laag die vóór de christelijke jaartelling bestond gewoon enorm is. Maar helaas is hij praktisch verloren of onherkenbaar. De stenen werden bijvoorbeeld bewerkt door heidenen, en vervolgens werden ze gebruikt door christenen. In veel orthodoxe feestdagen is de geest van heidense tradities duidelijk. Daarom lijken deze stenen mij zelf een zeer opvallend artefact, het bewijs van de hoge cultuur van mensen die deze plaatsen vele honderden en duizenden jaren geleden bewoonden. In de loop der jaren is de boom vergaan en vergaan tot stof, maar de stenen zijn gebleven en dit fenomeen moet als een monument worden behandeld. Vanuit mijn oogpunt is het goed en belangrijk dat lokale etnografen hierin geïnteresseerd zijn.

De naam Mozha duidt op een moerassig gebied, waaronder eenzame heuvels en heuvels. In het woordenboek van E. Murzaev betekent het begrip "kon / mozha" soms een stenen eiland, d.w.z. een stapel stenen tussen het moerasmassief.

- Misschien is het nu de beurt aan wetenschappers? Veel stenen beelden die al eeuwen staan zijn immers al verdwenen.

- De weg naar de hel is geplaveid met goede bedoelingen. De bekende Wit-Russische archeoloog Vyacheslav Kopytin heeft ooit kaarten uitgegeven van archeologische vindplaatsen van 20 districten van de regio, behalve Mstislavsky. En overal staan deze monumenten op de rand van volledige vernietiging door zwarte gravers. Er is een wet op archeologische vindplaatsen, maar de bescherming zelf is vaak declaratief. Er is niet genoeg kracht voor een echte bewaker…

Op een minnelijke manier moet de plaats waar de stenen zich bevinden veredeld worden en proberen ervoor te zorgen dat deze monumenten niet verdwijnen. Maar hoe doen we het soms? In Mogilev, in het Fatin-gebied, werd een figuur van een houten aap geplaatst en er werd een soort stenen park omheen georganiseerd. Ik denk dat een van de rotsblokken zelfs als een natuurmonument kan worden beschouwd. En dan wat? Ze namen de keien en schilderden ze. Waarom dit natuureducatie aandoen? Het is niet mooi, niet esthetisch, niet milieuvriendelijk en in het algemeen niet normaal. Je had net zo goed verschillende vormen van beton kunnen maken en ze daarna geverfd. Nergens ter wereld zie je een geschilderde natuursteen waarop geschreven staat: "Zorg voor de natuur!" Stenen, of liever, rotsen en mineralen, zijn een integraal onderdeel van de levenloze natuur, en ze hebben ook bescherming nodig, behoren tot de categorie van geologische monumenten.

Daarom moet alles verstandig worden benaderd. En dus is het materiaal uit Zaozersk erg interessant en geeft veel stof tot nadenken.

De mening van de archeoloog

Igor Marzalyuk: "Begraafplaats op de grond"

- De stenen gevonden in het Zaozersk-bos zijn een normale aarden begraafplaats uit de Middeleeuwen. Om het tijdperk nauwkeuriger te bepalen, is het natuurlijk noodzakelijk om opgravingen uit te voeren. Maar te oordelen naar de contouren van de letters op de stenen, is dit de 16e-17e eeuw, - meent universitair hoofddocent, doctor in de historische wetenschappen Igor Marzalyuk. - Het grootste kruis lijkt mij een gewone kolf, een grafsteen, een soort monument.

- Dat wil zeggen, je ziet niets heidens in dit stenen verhaal?

- De Wit-Russen hadden te allen tijde een grote stenencultus, en het wordt zeker geassocieerd met het tijdperk van het heidendom. Vandaar alle legendes dat deze stenen groeien, in omvang toenemen … Inderdaad, de heidenen gebruikten stenen in de cultuspraktijk, maar te oordelen naar de foto's worden de Zaozersk-vondsten geassocieerd met het tijdperk van de kerstening. Dit wordt aangegeven door het grootste gebeeldhouwde kruis. Het zogenaamde beeld van de "kleine man" is een bloeiend kruis, wat ook niet ongewoon is. Bovendien zijn op sommige stenen zespuntige kruisen, die klassiek zijn voor de orthodoxe traditie, uitgehouwen. Dit is natuurlijk een zeer interessant monument, maar hoogstwaarschijnlijk behoort het tot de late middeleeuwen.

- Als dit een begraafplaats is, wie ligt er dan begraven?

- Het kan best zijn dat dit een gewone boerenbegrafenis is. Een vergelijkbare plaats werd opgegraven in de buurt van Polotsk: er waren graven uit de 18e eeuw.

Maar het meest interessant vind ik de stenen kruisen op de begraafplaats van mei. In wezen bedoelen ze dat de voorouders van de huidige dorpelingen die ongeveer 400 jaar geleden leefden op deze plek liggen.

- Ontken je de versie dat er een heidense tempel in het bos was?

- Het ziet er niet uit als een tempel. Bovendien is er christelijke symboliek… Misschien was er ergens iets, maar ik betwijfel het ten zeerste.

Wat Mozhany betreft, kan het woord "mozha" in het algemeen een Poolse oorsprong hebben. Een vergelijkbare achternaam is bijvoorbeeld vrij gebruikelijk bij Polen - Mozha. Het lijkt mij dat het zoeken naar analogieën met heidense godinnen niets meer is dan een fantasie. En de tempel zelf moet een hele reeks tekens hebben.

Nee, dit is een normale begraafplaats. Ik kan toegeven dat de adel in het bos ligt. Als er zulke dikke konten zijn, is dat vooral te danken aan de elite. Hoogstwaarschijnlijk moet er ergens in de buurt een adellijke martelkamer zijn. Het grote kruis kan het graf van de clan aanduiden, het centrale graf zijn.

- Of misschien zijn het toch de Fransen?

- Dit is absoluut onzin en een legende. We noemen alles oud Frans of Zweeds.

Aanbevolen: