Juutku-naen: De Legendes Van Gigantische Mensenetende Snoeken

Inhoudsopgave:

Video: Juutku-naen: De Legendes Van Gigantische Mensenetende Snoeken

Video: Juutku-naen: De Legendes Van Gigantische Mensenetende Snoeken
Video: DOODAZEN OP SNOEK (MONSTER SNOEKEN EN VEEL MEER!) LIVE AANBETEN +NIEUW PR VOOR THOMAS! 2024, Maart
Juutku-naen: De Legendes Van Gigantische Mensenetende Snoeken
Juutku-naen: De Legendes Van Gigantische Mensenetende Snoeken
Anonim
Juutku-naen: Legenden van enorme mensenetende snoeken - vis, snoek
Juutku-naen: Legenden van enorme mensenetende snoeken - vis, snoek

Elke visser droomt ervan een grote, of nog beter, een gigantische vis te vangen. En sommige vissen dromen ervan een visser te vangen. Dergelijke roofdieren leven niet alleen in de diepten van de zee en tropische rivieren, maar ook in ons noorden.

De uitgestrekte gebieden van Siberië zijn erg handig om op een kaart te bekijken. Dit is een stevige groene plek, die wordt doorkruist door dunne stroompjes rivieren. Het grenst aan het Kamtsjatka-gebergte, de Noordelijke IJszee en de Kazachse steppen. Alles is compact en overzichtelijk.

In feite is het zelfs moeilijk om je een enorme taiga en toendra voor te stellen - tienduizenden kilometers wildernis, waar nog geen mens heeft gestaan. Veel regio's van Siberië zijn alleen bekend dankzij luchtfotografie, en zelfs geologen bestuderen ze, voornamelijk langs rivierbeddingen. De lokale bevolking vestigt zich ook bij voorkeur langs de rivieren - de Khanty, Mansi en Yakuts in het centrum van Siberië, en in het oosten en noorden - de Chukchi, Dolgans, Nganasans, Yukagirs.

Niemand weet wat de taiga-jungle verbergt. Het gerucht gaat dat hier nog steeds mammoeten en reuzengeesten leven, vergelijkbaar met primitieve mensen. Er zijn andere mysterieuze wezens, waaronder: gigantische mensenetende snoeken.

Afbeelding
Afbeelding

Volgens legendes zijn deze vissen te vinden in grote meren. Volgens de Selkups zoekt een honderdjarige snoek specifiek naar een diep reservoir tijdens het overstromen van rivieren en blijft daarin tot zijn dood. Het is gemakkelijk om de habitat van het monster te achterhalen - zo'n meer heeft geen bron, vogels en dieren vermijden het. Selkups noemen deze meren purulto - "meren van zwart water", en ze zullen hier nooit gaan vissen of varen in een boot. Ze zijn bang om hen zelfs in de winter te benaderen, omdat ze geloven dat monsterlijke snoeken het ijs kunnen breken en zich tegoed kunnen doen aan de reiziger.

Soortgelijke verhalen worden verteld door de Yakuts. Sovjet-etnograaf Aleksey Okladnikov schreef een verhaal van een jager op over hoe een snoek een jonge man opat.

“Een oude man woonde samen met een man. Op een hete dag zwom het hert weg van de oude man naar het eiland in het meer. De man ging op een boot van berkenbast zitten en joeg de herten achterna zodat ze niet ver zouden komen. De oude man is op dit moment thuis. Plotseling was het water zonder wind in beroering. Er verscheen een grote staart en een enorme snoekvis slokte de man op en gooide de boot in een grote golf om. Ook deze snoek sloeg het hert met zijn bek dicht. De oude man snikte bitter, rouwend om de dood van zijn zoon. De volgende ochtend reed hij het hele meer rond op een hert, in een poging om in ieder geval de botten van de overleden man te vinden.

De oude man had een bijl in zijn handen. En plotseling, toen hij dicht bij de kust reed, was het water weer, als een heuvel, in beroering. Een enorme snoek snelde van het meer naar hem toe. De kust was laag en zacht. De snoek raasde met zo'n enorme kracht dat hij op de droge kust bleef en de oude man niet bereikte. De oude man sprong op en doodde haar met een bijl. Ik sneed in haar buik en vond botten - ze waren over van de man; alleen splinters bleven van de boot. De oude man pakte de kaak van die vis en zette die als een poort op de weg die van dit bergmeer naar het Syalakh-meer leidt. Door deze poorten ging iedereen, zonder van het hert af te komen, voorbij, de kaak was zo hoog en wijd."

De Yakuts en Selkups worden van elkaar gescheiden door vele kilometers ondoordringbare moerassen en struikgewas. Het is onwaarschijnlijk dat ze verhalen over kannibalen van elkaar zouden kunnen lenen. Het is zelfs nog moeilijker te geloven dat de Chukchi zulke verhalen van hen hebben geleerd. Ze praten echter ook over enorme snoeken.

In de uitstekende monografie "Chukchi" van Vladimir Bogoraz is een apart hoofdstuk gewijd aan monsters. Snoeken worden daar ook genoemd, die de inwoners van Kolyma noemen juutku-naen - "bijtende vis". Volgens legendes leven gigantische vissen in verre toendrameren en jagen ze op mensen, vooral zwemmers. Ze minachten ook geen vissers.

Afbeelding
Afbeelding

De Chukchi hebben een verhaal over hoe een snoek een jonge man opat die verrast was bij het meer. De boeman werd op een zeer originele manier gevangen. De Chukchi lieten vier sleeën met rendiervlees op de bodem van het meer zakken. Toen de snoek het aas probeerde te eten, kwamen zijn tanden vast te zitten in het wrak van de slee. Er waren meerdere mensen nodig om de vis aan land te krijgen.

Reuzensnoeken zijn ook bekend bij de Yukagirs die naast de Chukchi wonen. Ze vertelden een verhaal over een visser die zijn netten ging inspecteren en in het water - aan weerszijden van de shuttle - zag hij twee grote gele ogen waarvan de afstand gelijk was aan twee roeispanen. Volgens de visser was het een enorme snoek die roerloos in het water lag.

Ik hoorde soortgelijke verhalen van de Yakuts Okladnikov: "We hebben eerder een snoek op het meer gezien: zijn ogen waren zichtbaar aan beide zijden van een berkenschorsboot."

We gaan zesduizend kilometer van Kolyma naar het westen, naar Yamal, waar de legendes gaan over tarwegras - een mensenetende vis met hoorns op zijn kop. Valery Chernetsov, die lokale legendes opschreef, geloofde dat het prototype van het monster enorme snoeken waren. Een Nenets-jager vertelde hem dat drie mannen een keer een enorme vis doodden in een meer in de Yenisei-delta, in wiens maag ze een riemgesp vonden. Haaien zijn zeldzaam op deze plaatsen. Er zijn helemaal geen mensenetende haaien, vooral niet in zoetwatermeren. Chernetsov geloofde dat het een enorme snoek was.

Afbeelding
Afbeelding

Laten we nu naar het zuiden gaan, naar het stroomgebied van de grote Ob, naar de Khanty, die geloven dat de watergeest van Sart-lung in gigantische pieken verandert. Weerwolfvissen leven in diepe poelen en meren en kunnen gemakkelijk een boot opeten.

Trouwens, de Khanty beschouwen de snoek niet als een vis, maar als een dier, dat de oppergod Torum zonder hoofd creëerde, blijkbaar uit angst voor zijn wreedheid. Maar de snoek was niet verrast en maakte zelf een kop. Ze zwom de Ob af en slikte alles op wat ze onderweg tegenkwam - een eland, een beer, een vrouw met een bos brandhout, een visser, een kraai. Van de gegeten, bleek het hoofd.

Nadat ze de snoek hebben gekookt, ontmantelen de Khanty's stuk voor stuk de schedel en vertellen de kinderen wie de eerste snoek heeft gegeten. De botten van een snoekkop lijken qua vorm echt op beeldjes van mensen, dieren en vogels. Zo vermaken de Khanty niet alleen kinderen, maar inspireren ze hen ook hoe gevaarlijk de waterkannibaal is.

De buren van Khanty weten ook van het bestaan van monsterlijke snoeken. Mansi vertelde folkloristen over yur-variëteit - een gigantische meersnoek met een dun lichaam en grote kop en over anten-variëteit - een vierpotige gehoornde snoek, die af en toe een persoon kan eten.

Het is ongelooflijk dat zulke verschillende volkeren als de Chukchi en de Mansi dezelfde legendes over hetzelfde dier zouden hebben, als daar geen goede redenen voor waren. Maar laten we niettemin aannemen dat bijvoorbeeld de Selkups op een ongelooflijke manier verhalen verzonnen over mensenetende snoeken, en dat alle andere mensen ze zo leuk vonden dat ze ze op hun eigen manier begonnen te vertellen. In dit geval is het niet duidelijk wat te doen met soortgelijke verhalen die Canadezen, Finnen en zelfs Kalmyks hebben.

In de legendes van de Canadese Eskimo's wordt verteld hoe een gigantische vis twee vissers tegelijk opat. Dit gebeurde toen drie mannen over een groot meer bij Saninajok zwommen. Twee zaten in kajaks die met elkaar verbonden waren, de derde zeilde apart en hoorde plotseling een luide schreeuw om hulp. Deze enorme vis viel de vastgemaakte kajaks aan en slokte ze op. De Eskimo realiseerde zich dat het niet mogelijk zou zijn om zijn kameraden te redden en zwom snel naar de kust. Het monster ging achter hem aan. Het raasde zo snel dat het golven voor zich uit dreef, en ze duwden de kajak naar voren. Zodra de boot de kust raakte, sprong de man eruit en rende weg.

Het Finse epos "Kalevala" spreekt van een snoek uit de Tuonela-rivier, uit de kaken waarvan grote gusli-kantele werden gemaakt.

Het meest interessante geloof is dat van de Kalmyks, die geloven dat er in de afgelegen steppemeren zeer oude, met mos bedekte snoeken zijn die mensen en boten opslokken. Bovendien gaan ze bij volle maan de kust op en kruipen ze door de velden op zoek naar voedsel, aanvallende kalveren en koeien.

Legenden over gigantische snoeken zijn zeer wijdverbreid. Het is opmerkelijk dat ze niet alleen zeggen over mensenetende vis, maar ook over snoeken. Dit is nauwelijks toevallig. Naast snoeken zijn er veel andere monsters in de mythologie, waaronder wrede watergeesten. Waarom de schuld niet geven aan problemen en rampen? Waarom ze toeschrijven aan vissen, en niet aan taimen of bijvoorbeeld meervallen, namelijk snoeken?

Afbeelding
Afbeelding

Dus de verhalen hebben een echte basis? Waarom worden gigantische snoeken nergens anders gevonden, behalve in de folklore? Feit is dat ze elkaar ontmoeten. Dezelfde etnografen hebben herhaaldelijk de overblijfselen van monsterlijke snoeken gezien.

Een van de oude, nog pre-revolutionaire onderzoekers van Siberische nationaliteiten N. Grigorovsky schreef in zijn werk "Essays on the Narym Territory" dat gigantische snoeken daadwerkelijk worden gevonden "in deze afgelegen plaatsen waar nog geen menselijke voet is geweest". Hij zei dat lange tijd de onderkaak van een snoek, zo lang als een paardenkop, aan een boom in het bos "in de buurt van het dorp Ketskoye" was genageld. Trouwens, volgens hem noemden de lokale bevolking de kaken van de snoeksleeën, wat ook spreekt van hun aanzienlijke omvang.

De enorme overblijfselen werden ook gezien door Sovjetwetenschappers. Etnografen Vladislav Kulemzin en Nadezhda Lukina vermelden in een van hun boeken een snoekkaak die aan de muur van de Khanty-hut is genageld. De kaak had zulke tanden dat de vissers er regenjassen en gewatteerde jassen aan hingen.

Tijdens een grote overstroming zag mijn overgrootvader, die aan de Don woonde, een enorme snoek, vergelijkbaar met een oude bemoste boomstam, in een overstromingsweide bij een hooiberg. Hij doodde haar met een hooivork en voerde haar aan de varkens.

En de reiziger Anatoly Pankov in de "Oymyakonsky Meridian" vertelde over een bulldozerbestuurder die een gigantische snoek met een pistool schoot. Dit gebeurde in Yakutia, in de benedenloop van de Indigirka. De vis was oud, bedekt met algen, groenbruin, slap als watten. In lengte bereikte het vier meter. Bovendien bracht Pankov nog een merkwaardig verhaal naar voren.

“Een medewerker van de staatsboerderij Silyannyakhsky, waarvan het centrum is gelegen aan een zijrivier van de Indigirka, een jonge erudiete specialist, die hoorde over mijn verslaving aan reizen over het water, bood zichzelf aan als metgezel.

- Zullen we langs Silyannyakh varen? vroeg ik half voor de grap.

- Volgens Silyannyakh?! Op een canvas kajak? Er zijn zulke snoeken dat de kajak ofwel wordt geproportioneerd, ofwel uit de boot wordt getrokken. Hoeveel gevallen waren er toen snoeken bij de benen werden gegrepen. Ze zijn zo groot - het is eng om te denken …"

Biologen erkennen het bestaan van gigantische snoeken niet, vooral niet van kannibalen. Het meest waar ze klaar voor zijn, is toegeven dat ze twee meter lang worden. Wat kan echter voorkomen dat de snoek nog meer groeit - hij groeit tenslotte, zoals de meeste vissen, zijn hele leven door!

Afbeelding
Afbeelding

Verslagen van etnografen over kaken die verder gaan dan de erkende grootte van snoeken, de legendes van verschillende volkeren gewijd aan snoeken, geven aan dat ze echt een enorme omvang kunnen bereiken.

Waarom zijn ze onbekend bij wetenschappers? Het antwoord is heel simpel. Bijna alle verhalen gaan over meervissen, niet over riviervissen. Dit is niet verwonderlijk - in de rivieren hebben snoeken serieuze concurrenten, ze worden gevangen door vissers en ze kunnen op oudere leeftijd eenvoudigweg geen enorme omvang bereiken.

In de meren bedreigt niemand snoeken, vooral in de verloren taiga-reservoirs. Mensen zijn hier zelden, er zijn bijna geen grote roofdieren. Toegegeven, er is ook niet veel eten. Misschien verklaart dit het feit dat snoeken mensen aanvallen. Als een roofdier van vier meter een eland of een visser onder water kan slepen, waarom kan zij dat dan niet? Zeker als ze honger heeft.

De meeste taiga- en toendrameren, waarin zulke reuzen elkaar kunnen ontmoeten, zijn niet verkend. Net zo onnodig. Ja, en er zijn blijkbaar zelden enorme snoeken. De reden is ook simpel: om tot een gigantische omvang te groeien, moet een snoek meer dan honderd jaar leven.

Het is twijfelachtig dat er meerdere monsters tegelijk in één reservoir leefden - het is onwaarschijnlijk dat het ecosysteem van zelfs een groot meer twee reuzen zal voeden. Dit betekent dat het na de dood van een monster in het beste geval honderd jaar duurt voordat er weer een verschijnt. En hoogstwaarschijnlijk zal er veel meer tijd verstrijken - niet elke snoek zal zo oud kunnen worden.

Daarom is het onwaarschijnlijk dat een zeldzaam beest binnenkort in handen van wetenschappers zal vallen. Maar als u zich plotseling op een afgelegen plek bevindt en begint te vissen in een donker meer zonder bron, wees dan voorzichtig. Misschien zie je een enorme snoek van vele meters en wil je hem vangen voor de glorie van de wetenschap. Het is waar, als ik jou was, zou ik zo snel mogelijk naar de kust zijn gegaan. Misschien zwemt het monster om je op te eten. En je krijgt hem nog steeds niet te pakken. Zo'n snoek wordt noch met een hengel noch met een spinhengel gevangen.

Commentaar op het artikel van internet:

- Reuzensnoeken zijn een realiteit, in mijn jeugd, niet in de wildernis, maar in de regio Vologda. In de buurt van Krasavin, in het Romanovskoje-meer, besloot een bezoekende visser, die had gehoord over een snoek die een punt vissers aanviel, hem te vangen en bestelde een T-stuk in de smidse, bakte een kip, maar het T-stuk werd alleen langs het meer gesleept, en de mannen hielden het uiteinde van een zeer dikke vislijn aan de kust. Zodra de snoek de tee greep, liet hij de lijn vallen, stapte snel aan land en voegde zich bij de mannen.

Voor mij waren toen alle mannen lang, maar toen de snoek aan een tak van een boom werd gehangen, reikte de visser naar de kieuwen van de snoek, staande op zijn tenen, en ongeveer een meter van de staart lag op de grond. De visser nam zijn kop en staart en gooide de rest op de oever. Het Romanovskoye-meer ligt dicht bij degene die in het artikel worden beschreven: vier kilometer lang, met drie druppels, met een dubbele of driedubbele bodem, zoals duikers zeiden, in een poging verdronken mensen erin te vinden, maar meestal tevergeefs.

Dit was al toen ik geen 8 jaar oud was, maar 12. De smalle is niet meer dan 20 meter breed, de oevers zijn alsof ze met een mes zijn doorgesneden, om aan land te komen moet je met kracht drukken, omdat het erg moeilijk is om steun te vinden, zelfs voor de tenen. Maar veel beschrijvingen leiden tot een verdoving, het is voldoende om te onthouden dat de ogen van de snoek heel dicht bij het hoofd zijn, en de mond van het hoofd zelf is veel breder dan de ogen, en als de ogen aan beide zijden van de kajak, dan moet de breedte van de mond drie meter of meer zijn. Ocean bridgeodont heeft ook kleinere kaken.

Maar dat wil de auteur niet onthouden in Yakutia, Siberië en zelfs in de regio Ryazan. er zijn meren met echte prehistorische monsters, waarvan de ogen zich aan de zijkant van het hoofd bevinden, terwijl ze hun prooi aanvallen, of aangevallen worden, van voren, en niet van onderaf, zoals het hinderlaagroofdier, de snoek, doet. En velen van hen hebben snoekkoppen, en zelfs met hun tanden uit. Zulke monsters uit Afrika bijten nijlpaarden met één beet. En dit wordt bewezen door een internationale expeditie, die besloot om de boodschap te controleren van mensen die aan de oevers van het meer wonen dat het monster zich voedt met nijlpaarden, een familie nijlpaarden uit een nabijgelegen meer vervoerde en een paar dagen later een volwassen mannetje vond nijlpaard, doormidden gebeten, in één hap.

En toch … als de snoek dicht bij het oppervlak zwemt, gaat de golf voor hem uit vanaf de bovenste vin, maar niet vanaf de snuit, ik heb dit zelf gezien vanaf de hoge oever van de noordelijke Dvina, en herinner me goed dat als de vin van de snoek is niet zichtbaar aan de oppervlakte, dan is het duidelijk zichtbaar zoals een vin het water snijdt, maar er is geen golf in de buurt van het hoofd, En nog een kenmerk van de aanvallende snoek en andere roofdieren, de scherp open mond van het roofdier creëert een vacuüm, en water, dat ernaar streeft dit vacuüm te vullen, zuigt zelf de prooi in de mond, de mond slaat dicht en het water uit hun mond wordt uitgestoten door de kieuwen, of door niet strak op elkaar geklemde tanden. Dus een van de details van de hierboven beschreven aanval geeft aan dat de aanvaller geen kieuwen heeft. Je hebt misschien een andere mening, maar de anatomie van de snoek verwerpt enkele details van de beschrijving van het roofdier.

Aanbevolen: