Mordovische Meesteres Van De Wateren

Inhoudsopgave:

Video: Mordovische Meesteres Van De Wateren

Video: Mordovische Meesteres Van De Wateren
Video: M. WALKING ON THE WATER - Holy Night Of Rosemarie 2024, Maart
Mordovische Meesteres Van De Wateren
Mordovische Meesteres Van De Wateren
Anonim
Mordovische meesteres van de wateren - Vedyava - Vedyava, Mordva, zeemeermin
Mordovische meesteres van de wateren - Vedyava - Vedyava, Mordva, zeemeermin

Al meer dan honderd jaar lopen sprookjes, legendes en verhalen over zeemeerminnen rond in het land van Nizjni Novgorod. De echte meesteressen van de wateren in onze regio zijn echter helemaal geen zeemeerminnen, want volgens de oude mythologie van de inheemse bevolking van de regio, de Wolga Finnen - erzi, moksha en tot op de dag van vandaag verdwenen terukhan, in elk stuwmeer in het zuiden van de regio Nizjni Novgorod woont Mordovische meesteres van de wateren - Vedyava.

Kleine zeemeermin, ja zonder staart

Image
Image

Dit incident vond plaats in het Erzyan-dorp Akuzovo, in de regio Sergach. Een bejaarde genezer Zoya Semyonovna Sorokina vertelde me over hem. Het was na de oorlog. Haar peettante liep langs de oever van Piana. Ze keek naar een naakte vrouw die op een hoge oever zat en haar haar kamde met een kam.

Haar gezicht is niet te zien en haar haar is lang, heel lang. De nieuwsgierige peettante wilde de vrouw naderen, maar toen ze haar zag, sprong ze plotseling op, lachte luid en sprong van de hoge klif in het zwembad. En de plons was zodanig dat het water over de oevers liep. Pas toen begreep de vrouw dat het helemaal geen sterfelijke vrouw was, maar de Erzya-godin, de geest van de wateren - Vedyava.

Inderdaad, de Mordovische heidense godheid - de geest van de wateren - In feite wordt ava ("in feite" - water, "ava" - moeder, vrouw) in de religieuze overtuigingen van het Mordovische volk voorgesteld als een lange, mooie, naakte vrouw die bij een vijver zit en lang blond, wit of groen haar kamt.

De naburige Mari heeft ook een soortgelijk karakter - Wood-ava. In tegenstelling tot de Slavische verdronken vrouw met een vissenstaart - een zeemeermin, verschijnt Vedyava met haar benen en heeft ze een meer bevoorrechte - goddelijke status.

Trouwens, een mannelijke geest met een grijze baard woont bij haar in legendes, Vy-atya, een water-oude man die wordt beschouwd als de echtgenoot van een vrouwelijke godheid. Niettemin wordt de dominante rol in de Mordovische mythologie toegewezen aan vrouwelijke goden, en dat allemaal omdat archaïsche overtuigingen in deze goden ontstonden in het tijdperk van het matriarchaat.

Uitgebreide etnografische materialen van Erzi, Moksha en Teryukhan getuigen dat de mens goden en geesten identificeerde met die natuurlijke objecten die in de eerste plaats door hem werden aanbeden. En een van de meest noodzakelijke en tegelijkertijd gevaarlijke omgevingen in het menselijk leven was natuurlijk water.

Sinds de oudheid heeft dit element mensen bang gemaakt. Naast het feit dat ze elk uur konden verdrinken, spoelden gemorste dammen weg, gesloopte en overstroomde molens, huizen, overstroomden de gewassen van boeren met regen. En omgekeerd was water nodig voor een mens voor leven, economie, landbouw en visserij: men viste, jaagde op bevers, watervogels. Daarom genoot de cultus van de geest - de patrones van het water - bijzondere eerbied.

Ze onderscheidde zich door haar strenge humeur …

Vaak in legendes, sprookjes, liedjes, verhalen van Erzians en Mokshans, wordt Vedyava beschreven als een schadelijke, gevaarlijke, boze geest, een toevallige ontmoeting die mensen grote problemen belooft, en vaak - een snelle dood. In deze verhalen verschijnt de heerszuchtige patrones van het water als een onvermijdelijke straffende kracht of als een boze geest die stervelingen grote tegenslagen voorspelt.

Volgens Vedyava's testament sterven volwassenen en kinderen, sterft het vee, gaan huishoudens en bosbouw achteruit. De onvermijdelijke straffen van de Mordovische watermeesteres strekten zich uit tot mensen die de oude geboden overtraden.

Dus, volgens de traditionele religieuze overtuigingen van de Mordoviërs en andere Wolga Finnen, was het mensen verboden zich te wassen in reservoirs met stilstaand water (in meren en vijvers), bomen dicht bij waterlichamen te kappen, vuil in heilige bronnen en straat te laten komen putten.

Image
Image

Men geloofde dat Vedyava en haar man Vedyatya in diepe poelen leven en een persoon kunnen verdrinken: volgens de overtuigingen van Moksha, Erzyan en Teryukhan brengen ze precies zoveel mensen naar de bodem als ze nodig hebben. Tot voor kort waren kinderen bang voor de geest van water: "Ga niet zwemmen, anders sleept Vedyava je naar de bodem."

Toegegeven, soms zouden de watergeesten de verdronken mensen hebben gespaard door de arme zielen met hun koude handen naar de kust te duwen. Daarom, als een drenkeling nog in leven bleef, was hij onmiddellijk verplicht om te buigen voor de watergoden en hen dan te bedanken met geld - 5 of 10 kopeken, en ook met gierst en hop voor het maken van "puré" - de Mordovische nationale alcoholische drank bereid op basis van honing en bijenbrood.

"Zij (de geesten van water - Auth.) Zijn ook pijnlijk blij met het brouwsel en de wijn", zeggen lokale oldtimers.

Als op de een of andere manier een verdrinkend jong meisje naar de kust zwom, bedankte ze ook Vedyava - ze gooide het in de rivier of het meer of een ring, of een sjaal of oorbellen.

Dezelfde Zoya Sorokina vertelde me over het geval van de wonderbaarlijke redding van een drenkeling. Volgens haar ging op een avond een man van haar landgenoten vissen op de Pianu-rivier. Maar het probleem is - hij was dronken en struikelde daarom, viel in een diepe kokende poel en begon te verdrinken.

Zodra de arme kerel naar de oppervlakte begint te zwemmen, hapt hij naar adem, maar die was er niet, iemands koude, vasthoudende handen trekken hem weer in de afgrond van de rivier. Toen de onbekende greep losser werd, duwde de man zich met al zijn kracht van de stroperige bodem af en, nadat hij op het rivieroppervlak was gezwommen, begon hij boos te schelden. Zijn vervloekingen waren zo verschrikkelijk dat het onzichtbare wezen bang werd en wegzwom.

Een ongewoon verhaal werd mij verteld door een Moksha-vrouw uit Saransk - Marina Ageeva, een correspondent voor een nationaal radioprogramma. Haar oom, Nikolai Syatkin uit het Moksha-dorp Atyuryevo, vertelde haar hierover.

Een klein kind verdronk daar, in een rivier. De mannen zochten de bodem af. Nou nee, ze kunnen het lichaam nergens vinden. Toen kwam de moeder van het verdronken kind aan land met een beker met offervoedsel - zelfgemaakt roggebrood en een kaars erin gestoken Veden Kirdi bad - Vedyate (tot de houder, de eigenaar van het water - tot de oude waterman) en Veden Kirdi - tot Vediava (de meesteres van het water).

En tot slot zegt de vrouw: "Omdat je de ziel van het kind al hebt weggenomen, moet je het lichaam dan tenminste aan ons teruggeven om het op een menselijke manier te begraven." En ze zette de kom in het water. Ze zwom, zwom, wervelde, wervelde en verdronk in de buurt van de kust. Daar werd het lichaam gevonden."

Image
Image

… En ik heb het water niet gespaard

Er waren andere overtuigingen onder de Mordovians. Ze zeggen dat Vedyava niet alleen een persoon kan verdrinken, maar ook ernstige ziekten, elke kwaal naar hem kan sturen. Men geloofde dat de Vedische ziekte en het lijden dat naar mensen werd gestuurd niet konden worden genezen: een persoon baadde zichzelf, viel in het water, viel door het ijs, werd verkouden …

Of, lange tijd na de bruiloft, konden de jongeren geen kind verwekken, en toen gingen arme vrouwen naar de oevers van de bronnen en voerden daar mysterieuze gebeden uit, waarbij ze de watermeesteres aanspraken met verzoeken om hen "vruchtbaar" te sturen.

En ooit werd Vedyava beschouwd als de godin van de vruchtbaarheid. En de boeren irriteerden de velden met water uit haar paleizen, wat betekent dat alleen zij om regen had moeten vragen in een droogte. Maar als in de Russische dorpen van het Nizhny Novgorod-gebied de petitie om regen plaatsvond met een verplichte processie rond het dorp, aan het hoofd waarvan de dorpelingen, en vaak priesters, orthodoxe iconen droegen, dan waren ze lange tijd orthodox, de Mordoviërs gaven er de voorkeur aan het "gebed om regen" op een heel andere manier uit te voeren. Hoewel er in haar heidense gebeden veel orthodoxe motieven waren.

In droge jaren wendden de Moksha- en Erzya-boeren, tuiniers, tuiniers zich, net als vroeger, tot watergeesten en vroegen hen om regen.

Aanbevolen: